Home » LIVE
Category Archives: LIVE
Aku Wanita
Berani mengaku diri sebagai wanita untuk diriku sendiri, bukanlah perkara sederhana. Pengakuan secara genital mempengaruhi bagaimana kubersikap kepada diriku sendiri dan bagaimana memperlakukan diriku di depan orang diuar diriku.
Pengakuan diri sebagai wanita, bagiku, melalui proses yang tidak sebentar. Semula aku selalu menganggap bahwa aku, salah satu anak dari ibu kandungku, sama saja dengan saudaraku.
Ibuku memperlakukanku tiada beda diantara kami berempat. Masih kuingat ketika aku menerima baju tidur yang sama dengan saudaraku. Ketika hendak tidur kami memakai baju dengan warna dan model yang sama. Rasanya sangat menyenangkan pada saat kami bisa bercengkrama dalam keluarga tanpa memperhitungkan jenis kelamin. Aku menyukai diriku yang menjadi bagian dari empat bersaudara dalam keluarga kecilku.
Aku mempersoalkan keluarga, bukan jenis kelamin. Aku memiliki keluarga kecil dan keluarga besar. Keluarga kecil adalah aku, ibuku, dan saudara-saudara seibuku. Keluarga besar adalah keluarga kecilku ditambah ayah, dua ibu tiri, dan empat orang saudara perempuan tiri, serta tiga orang saudara lelaki tiri.
Aku, menjadi bukan siapa-siapa bagi ayahku yang memiliki empat orang anak wanita, dan memiliki tiga wanita pendamping hidup. Aku, bukan anak wanita yang diharapkan ayahku, aku tidak pernah ditegur atau disapa ayahku. Aku tidak menyukai diriku dilihat dari sisi ayahku. Aku tidak mengetahui jika aku wanita. Aku hanya tahu bahwa ayahku tidak menyukai diriku. Itu saja.
Ketika aku masuk sekolah dasar, barulah aku mengetahui bahwa aku digolongkan ke barisan anak wanita. Aku diminta berganti baju. Berganti baju artinya berganti pula permainan yang harus aku ikuti. Bagiku, yang anak kampong, bermain tanah merah dan membuatnya menjadi mobil-mobilan bersama teman-temanku sambil memperhatikan domba-domba yang kami jaga, adalah kesenangan tersendiri. Aku selalu sangat pandai membuat mobil ‘Bayawak’. Sebutan untuk miniatur mobil Chevrolet yang aku tumpangi ketika ke kota.
Sejak aku masuk sekolah dasar, dan berganti baju. Perlahan-lahan aku kehilangan teman sepermainanku. Mereka tidak bersedia menerimaku mandi di Rawa Hideung bersama kerbau-kerbau merah mereka. Mereka menyuruhku agar bermain bersama jenisku. Membuat boneka dari kelopak bunga pisang dan menghiasinya dengan bunga Harendong, bukan keahlianku. Aku merasa sepi karena aku berganti baju.
Menjadi wanita, tidak terlalu aku sukai. Bukan karena wanitanya, tapi karena efek sebutannya. Ketika aku diketahui menstruasi pertama, ayahku dengan serta merta menghentikan sekolahku. Beliau dengan tegas berkata bahwa tugasnya sebagai ayah untuk memberi nama, membesarkan, dan mendidik telah khatam. Kini tugas selanjutnya adalah menikahkanku, dan ayah serius dengan hal itu.
Aku tak paham menikah. Aku tak paham kenapa harus mengikuti semua kata ayah. Kata ibuku, ayah harus selalu diutamakan. Pada saat makan, ayah makan terlebih dahulu, ibuku makan sisa ayah. Ibu berkata, ‘ pada sisa makanan ayah ada berkah.’
Aku tak paham berkah. Menikah dengan guru sekolah dasarku sendiri yang telah duda, itu berkah kata ibuku. Berkah dari ayahku. Untuk aku, anak wanita.
Mengapa saya ingin mengunjungi Australia
Barangkali, mengunjungi Negara dimana bahasa Inggris menjadi bahasa pertama, merupakan impian guru bahasa Inggris yang non native. Menjadi sebuah tanda tanya besar bagaimana guru native mengajarkan bahasa Inggris. Apakah sama seperti guru native bahasa Indonesia mengajarkan bahasa Indonesia? Bagaimanakah para guru native bahasa Inggris menciptakan pemakai bahasa Inggris yang efektif? Di tivi-tivi terlihat bagaimana anak kecil mampu menggunakan bahasa Inggris untuk mengkomunikasikan pikiran dan ide-idenya secara lancar dan lantang.
Barangkali pula, melihat bagaimana Genre-Based Approach yang kini dijadikan pendekatan pengajaran bahasa (Inggris dan Indonesia) di Indonesia, diimplemantasikan di negara asalnya, merupakan impian lainnya bagi guru bahasa. Melihat secara langsung bagaimana ide Frances Christie dan Jim Martin dilaksanakan di dalam kelas, merupakan masalah besar bagi guru yang menggunakan pendekatan ini di dalam kelas-kelasnya. Apakah Building Knowlegde of Field (BKoF) merupakan set induction yang membuka pikiran anak-anak untuk siap menerima materi ajar. Jika Cooper (1990) mensyaratkan set induction sebagai pembuka pemberian pengalaman belajar kepada siswa, apakah setara dengan BKoF yang sama-sama refers to actions and statements by teacher that are designed to relate the experiences of the students to the objectives of the lesson atau membangun pengetahuan/latar belakang pengetahuan siswa mengenai topik yang akan dipelajarinya (lihat pula Feez, 2002; Gibbons, 2009). Demikian pula dengan langkah selanjutnya dari GBA yakni Modeling of text, Joint Construction of Text, dan ditutup dengan Independent Construction of Text. Apakah di Australia para guru bersetia dengan GBA ataukah mereka memiliki Holy book-nya sendiri?
Selain kedua hal di atas, jadi pertanyaan yang menggelitik mengenai bagaimana pendidikan Australia menjelaskan the stolen generation kepada para siswa dan apakah tindakan realistis yang dilakukan untuk membayar dosa masa lalu para leluhur mereka? Apakah penduduk asli Australia mendapatkan hak istimewa? Jika di Indonesia ada ‘’daerah khusus’’ (DIY, DKI), apakah di Australia ada tempat semacam itu untuk menjaga kekhasan lokal (Aborigin)? Banyak pertanyaan menumpuk dalam kepala penulis sebelum berangkat ke Australia. Pertanyaan-pertanyaan itu secara subconsciously sesungguhnya terjawab ketika penulis berkesempatan tinggal bersama warga Australia, mengunjungi sekolah secara intens, memasuki pasar, mengunjungi Flinder University, dan menikmati Taman Kota dengan cuaca 60C.
Tiris Adelaide Australia versi kuring
Juni-Juli mangrupaeun bulan tiris di Adelaide. Pikeun nu lain pituin urang dinya, saperti kuring nu asalna ti nagara tropis, kacida reuwasna nyanghareupan hawa tiris 8 atawa 7 darajat ditambah hujan es jeung angin.
Urang lembur Adelaide mah sigana teu tiris teu sing. Cukup make matel, kaos kaki ipis, malah aya nu bulucun oge, santey we.
Salila kuring leumpang saban isuk muru ka pengeureunan beus, siga nu matuh, hareupeun kuring pasti aya awewe nu make matel boda, leumpang ngagedig. Nepi ka halte jam 7. Beus liwat jam 7.15. Anger, manehna mun geus nepi ka halteu, muka tas leutik, ngaluarkeun alat kecantikan, dangdan sisi jalan. Sigana manehna geus ngukur, dangdan ngaropea beungeut waktuna bakal pas jeung datangna beus. Kuring ukur merhatikeun. euh meureun ieu nu disebutkeun beda budaya teh. Bangsa kuring mah tara kawenehan dangdan sisi jalan bari nunggu beus. da puguh bus di nagara kuring mah bisa dieureunkeun di mana wae, bisa datang jam sabaraha wae, taya jadwal matuh. Nu ngatur beus teh penumpang. Mun di Adelaide mah, sabalikna, kabeh gumantung kana jadwal. Waktu teh bisa diitung.
Misalna bae, ceuk indung-indungan kuring nyarita kieu ‘ti dieu ka jalan cukup leumpang, waktuna 20 menit, tidinya, tunggu beus, beus datang jam 7.15. Mun tlat, dagoan, saban 15 menit beus pasti datang deui. Ngan ulah nyetop nu nomer 30, eta mah teu liwat ka dieu’
omonganna na teh bener. nu teu bener mah, leumpang kuring! Ceuk manehna 20 menit, kuring mah, ngadedod leumpang ngagusur suku teh ampir 40 menit. Rumasa teu tuman leumpang!
di nagara kuring mah, jelema teh di ogo pisan. Bates buruan teh nyantek pisan ka jalan raya. matak tong heran mun aya kajadian hulu mobil asup ka imah lantaran supirna tunduh. ieu teh bisa kajadian kulantaran ampir taya pisan jarak antara buruan jeung jalan. nu matak prihatin mah, aya pager imah teh ngeser ka tengah jalan. sigana teu puas mun naek angkot teu jrut tina golodog teh. Nu matak, golodog imah teh sasenti jarakna tina panto angkot.
Balik deui kaluhur. Naha kuring nyebut penmumpang diogo. Alesanna lantaran di nagara kuring mah, mun hayang ngereunkeun angkot, der dimana we. malah angkot teh bisa nuturkeun kumaha kahayang penumpang. angkot bisa liwat ka jalur mana we asal daek mayar we. Mun di Adelaide mah, teu bisa kitu. Jalur beus teh matuh, teu bisa uprak aprak ka jalur nu lian.
Nu matak resep di Adelaide mah, mun make trem di tengah kota (city) eta gratis. Jadi di tengah kota teh genah pisan, teu katingali mobil macet, taya motor balawiri kana trotoar. Kuring pernah kawenehan ningali motor, mun teu salah 2 kali dina jero 3 minggu. Motor teh sigana lain kendaraan pilihan wijaksana di Adelaiade mah. Kamana-mana leuwih ngeunah make beus. Kahiji jadwalna puguh, kadua tempat diukna ngeunaheun, katilu supirna sopan pisan kaopat mobilna bisa mawa sagala rupa jalma, kalima teu aya nu ngaroko dina mobil, kagenep jero mobil taya nu ngobrol, jeung loba deui alesan nu matak lewih ngeunah make beus daripada make mobil sorangan. Eh katambahan, bensin mahal.
jeung nu matak kuring betah naek beus mah nyaeta, teu tiris! Mun dina jero beus sigana aya pemanas, jadi anjeucleu dina beus teh nnikmat pisan. mun turun tina beus, kasiksa, tiris karasa nyoco kana beungeut jeung pingping, nepika irung teh asa leuwih pesek hese ngarenghap. kana awak mah teu karasa ripuh teuing, pan kuring mah make bajuna 4 lapis!!
Tiris di Adelaide cenah puncakna mah di bulan juli. ari kuring nyangkana dina bulan juni sabab 7 darajat teh keur kuring mah geus matak ngebul ari nyarita jeung nyorodcod tuur ari leumpang. Jeung kuring salah tetempoan deuih. Kuring ningali tangkal Cherry Blossom geus aya nu mekar kembangna. Kuring nyangka yen eta teh ciri yen usum tiris rek beak. Padahal nu jadi patokan mah, mun tangkal (poho ngaranna) geus muguran kabeh daunna, tah eta tanda yen usum tiris eureun. eta tangkal nu dijadikeun ciri teh, basa ku kuring ditingali karak muguran tilu parapatna, jadi nya hartina, usum tiris lila keneh.
Pikeun kuring pribadi, tiris Adelaide jadi pikaseurieun. Kuring jadi kedul mandi. Mandi cukup saminggu sakali, eta ge mun sirah geus karasa ateul. Mun sirah tacan arateul mah, kuring tara waka mandi. kulantaran tara ngesang, baju saminggu teu ganti ge teu kanyahoan. nu nyababkeun kuring kedul mandi teh deuih, hoream mukaan baju. Kulantaran make baju opat lapis, jadi mandi teh lain lila mandina, tapi lila mukaan baju. mimiti muka long jhon (baju husus keur nahan hawa panas awak), kuring make long jhon 2 lapis. terus muka kaos wol nu nutup nepika beuheung, ditutup ku muka kaos biasa. sakitu teh lantaran jaket mah geus dibuka di kamar. kaos kaki ge dua lapis. pokona urusan muka jeung make baju, ripuh. mandina mah teu lila, da puguh cenah di ustrali mah cai teh mahal, jadi mandi teh ulah sangeunahna siga di lembur kuring. terus, mandi teh teu matak betah, cenah toilet teh kudu garing bae. jadi teu bisa tumaninah ngome cai. sawareg-waregna mandi tina shower we. mun kamar mandina teu ngabogaan heater, dijamin beres mandi teh ngudupruk kabulusan. kuring mah rumasa teu kuat ku kabulusan, jadi lolobana wudu ge ganti ku tayamum. teu maksakeun wudu ku cai nyenyep. kuring ngabandingkeun jeung nyenyepna cai di puncak Cianjur, nu 18 darajat, nyabak cai teh matak reuwas, komo ieu nu 8 darajat selsieus.
Sedikit Mengenai Wiltja
Wiltja adalah sekolah (singgah) yang memberikan peluang kepada para Aborigin muda untuk bisa masuk ke sekolah menengah di Australia Selatan yang dipimpin oleh seorang kepala sekolah. Menariknya, Wiltja itu sendiri berada di bawah Woodville High School dengan kepala sekolahnya Meredith Edwards dan bertanggung jawab kepada Pitjantjatjara Yankunytjatjara Educational Committee (PYEC). Para siswa Aborigin yang bersekolah di Wiltja berkesempatan untuk mendapatkan sertifikat SACE (South Australian Certificate of Education). Selain itu para siswa mendapatkan materi pelajaran Literacy, yang hanya ada di Woodville High School.
Untuk menjadi siswa Wiltja di Wooville High School, para siswa Aborigin meninggalkan tempat asalnya dan tinggal di asrama (boarding). Alasannya agar mereka dekat ke tempat sekolah dan dengan mudah kontak dengan budaya baru non-lokal. Tujuan didirikannya Wiltja tidak hanya untuk memberikan para siswa kesuksesan akademis namun hal-hal lain yang membuat mereka bisa meningkatkan taraf hidupnya sebagai manusia terdidik (educated person). Mereka tetap diberikan kesempatan belajar bahasa daerah Pitjantjatjara serta pembelajaran yang berkaitan dengan bagaimana mengoptimalkan penggunaan lahan leluhur mereka misalnya melalui pendidikan kejuruan Wisata (Vocational education)
Tahun lalu, sekitar 80 orang siswa Wiltja lulus dari kelas 12 dan mendapatkan sertificat SACE. Menurut salah seorang siswa Wiltja, yang terberat adalah terpisah dari keluarga dan memulai kehidupan baru sebaga warga Adelaide. Mereka menambahkan bahwa sekarang lebih banyak para orang tua yang tidak berkeberatan anak-anaknya bersekolah dan mengejar pendidikan tinggi.
Hal menarik dari Wiltja adalah adanya Hari Maaf (Sorry Day) pada tanggal 25 Mei lalu. Poster untuk merayakan Sorry Day dipasang pada hampir setiap dinding sekolah. Hari Maaf merupakan ekspresi penyesalan kepada para Aborigin yang mengalami masa “Generasi yang hilang” (Stolen generation).
Hail
“Tomorrow is going to hail” (besok akan hujan es), itu kata seorang penjaga toko ketika saya masuk ke tokonya dengan tubuh menggigil. Cuaca di luar toko terasa sangat ekstrim bagi kulit Indonesia yang hanya mengenal musim hujan dan panas.Kalimat yang diucapkan pemilik toko sepatu UGG terdengar seperti “Tomorrow is going to hell”.
Segera setelah saya membeli beberap suvenir, saya meninggalkan toko, kembali bergabung dengan rombongan. Di dalam bis, tidak terasa terlalu dingin. Waktu menunjukkan pukul 5 sore. Saya turun dari bis, berhenti di King William Street dan berjalan mencari Grenfell Street pemberhentian bis T2 atau U2 agar saya bisa pulang ke rumah induk semang. Sore terasa menakutkan. Angin berhembus sangat kencang, kering, merobek kulit wajah. Saya bersembunyi dibalik tembok bangunan diseberang Rundall Place. saya melihat ada empat orang menunnggu pada bus stop yang sama. hampir 15 menit, bis nomor H32 belum juga datang. Saya akan menuju Hanley Beach Road.
Hampir putus asa menunggu, akhirnya bis datang juga. Jam 5.30, terlihat seperti pukul 7.30 malam di Indonesia, gelap, tidak banyak terlihat orang lalu lalang. Toko-toko telah tutup sejak jam 5 sore. Bis tiba di bus stop no 15 Henley Beach Road, saya turun dan terasa angin lebih kuat menusuk-nusuk pori-pori.
Saya berjalan sekuat dan secepat yang saya mampu. Udara di sini terlalu berat bagi tubuh saya. Saya berusaha menguji kekuatan tubuh, namun tidak mampu. Tubuh dengan tiga lapis baju, tidak mampu membuat tangan dan kaki lepas dari kaku.
jam 8, saya berusaha tidur. Kamar dengan tanpa penghangat ruangan terasa seperti berselimut es. Dingin. Tiba-tiba angin bergemuruh dengan kencangnya. Saya membayangkan pastilah itu hujan. Namun untuk ukuran hujan, terlalu berisik. Hujan ini terlalu riuh rendah menepuk-nepuk jendela seperti melemparkan kerikil-kerikil kecil. Rupanya itulah hail.
Esok harinya ketika saya lewat jalan hendak menuju sekolah, terlihat batang-batang pohon berserakan di sepanjang jalan. Angin dan hail semalam telah membuat dahan-dahan dan ranting-ranting kecil rontok. Air menggenang di pinggir jalan. Pagi terassa dingin dan saya hampir tak kuat menahan dingin. Syal saya tutupkan pada mulut dan sebagian wajah. NAmun angin dingin musim winter Adelaide ini sangat hebat dalam membuat saya berjalan limbung.
Saya coba melindungi diri dengan payung. Rupanya payung pun tidak bayak menolong. Anginnya terlalu kuat, payung hampir terbang, saya beradu tenaga dengan angin. saya putuskan payung yang harus kalah.
Ada sesuatu yang menarik dari winter tanpa salju ini. Untuk melindungi kepala, ada seorang nenek-nenek mengenakan penutup kepala, dilapisi dengan penutup kepala terbuat dari plastik. Sebuah ide kreatif untuk melindungi kepala dari hujan.
Hujan pada winter pun menarik. di Indonesia hujan turun bisa berjam-jam seperti gadis nangis dan merajuk. Di sini hujan datang bersama angin, terlihat butiran-butiran air beterbangan. Kemana arah air itu melaju, terlihat jelas. Hujannya sebentar, anginnya tiada henti.
Bagi mereka yang belum tahu hail. Menikmati hail akan tidak jauh dari hell.
Nungguan Berangkat ka Ustrali
Pikeun kuring aya waktu dua bulan ti mimiti dibere ‘bekel’ keur indit ka Ustrali kana prungna indit. Eta waktu dua bulan teh tangtuna bae teu karasa lila pikeun kuring mah. Meureun keur nu ngarep-ngarep bari ngitung ti poe ka poe mah, tangtungna bae bakal karasa lilana. Ti mimiti mulang ti tempat pembekalan, pigaweeun geus murudul. Aya wae sanghareupaneun ti poe ka poe teh. Ceuk piwejang di pembekalan mah, nu rek indit ka Ustrali dina waktu musim tiris (Juni-Agustus), kahade kudu nyiapkeun: long jhon, kaos kaki wol, syal wol, baju haneut bulu soang, kupluk, sarung tangan, sapatu bot, jeung rea-rea deui.
Kuring ukur bisa mesem ningali yen loba pisan barang nu kudu disiapkeun (=dibeuli). Ti mimiti nu teu wauh-wauh acan nu kumaha rupana saperti long jhon nepika sapatu bot. Atuh sabarahaeun tah piduiteunna mun kuring meuli, mangkaning boro-boro meuli nu kararitu rupa, keur dahar ge rada ripuh kondisi finasial kuring teh. Tungtungna nya make tarekah we, pikeun baju haneut bulu soang nu cenah mah hargana 1-2 juta. Kuring mah nginjeum we ka babaturan nu asal boga baju haneut. Teu kudu aya bulu soangan ieuh. Lebar temen mun miceun duit 2 juta, ukur dipake sabulan, kadituna eta baju teh diantep. Teu make sense pikeun kuring mah. Sapatu bot, kabeneran aya nu salaki kuring. Kaayaan sapatuna geus matak prihatin. Talapok handapna geus coplok. Sigana eta sapatu teh geus kolot umurna. Eta sapatu teh pamere ti guru kuring, ti saha-sahana mah, duka teuing, guru kuring teu nyebutkeun. Eta sapatu, dibawa ka tukang sol, diganti talapok handapna. Rupana siga kumaha, ah nya teu pati nyeni ari ditingali ku mata seniman mah. Kamampuan nyeni/senina tukang sol mah semet ‘ngomekeun supaya sapatu aya talapokan handap, bisa dipake, urusan nyeni atawa teu nyeni meureun teu asup itungan’. Pondok carita, sapatu bot teh aya. Logor, eta geus pasti da puguh sapatu lalaki. Ceuk guru kuring mah, kudu latihan make eta sapatu, pan beurat, sigana aya kana 3 kilona mah. Kuring teu openan, keun we beurat ge. Kudu ngarumasakeun ari jalma masakat mah, tong loba kahayang, tong ngareka-reka hayang nu ararendah, kaasup ngalamun make sapatu bot anyar bari hampang.
Pikeun bekel, bisi letah reuwas ku kadaharan Ustrali, ceuk piwejang panitia, mawa we cenah setan-setan (set, ukuran bungkus nu laleutik) dahareun. Misalna we kecap setan, saos setan, jeung setan-setan lianna. Mawa mih (noodle) oge kudu cenah. Nu disarankeun dibawa teh kayaning saos, kecap, bajigur, bandrek, emih, jeung rea-rea deui. Iwal nu bahanna tina daging, kayaning abon, jeung rendang. Kuring ukur bisa mesem deui we. Aduh kudu sagede kumaha tasna mun kudu mawa pakean, mawa dahareun, mawa laptop, sapatu, jrrd. Kuring mah sigana, moal mawa dahareun, iwal cai keur nginum sabotol mah keur sasayagian salila nunggu di bandara. Kuring rek ngandelkeun pribumi we sapinuhna. Rek dibere roti, dibere kentang, dibere naon bae, salila halal jeung geus galib di dahar ku urang Ustrali, kuring mah miluan we. Keun we ceuk beja ti pembekalan yen dahareun teh teu pati ngareunah, kurang rasa, hambar, ah itung-itung latihan puasa tina ngadahar dahareun nu ngeunah we. Salila ieu ge, kuring mah tara riweuh ku dahareun. Teu manggih sangu sapoe, dua poe, tilu poe, sabulan, sigana moal ngarumas. Naha bisa kitu? Kuring geus biasa dahar nu nyampak. Kuring teu ngudukeun dahar teh kudu sangu. Mun kasampak di imah ukur aya sesa sayur tahu nu diongseng jeung pakcoy, nya dahar eta we, teu disanguan ieuh, wareg. Kuring mah melang ka bapa-bapa nu panggih di pembekalan nu katingal hariwang pisan sieun teu manggih sangu. Pajarna teh ,’aduh abdi mah ripuh, mun teu dahar sangu teh asa tacan dahar, bisa langlayeuseun’. Singgetna, kuring moal mawa emih, atawa setan-setan nu lianna. Keun, ngaranna ge nganjang ka nagara batur, dahar mah narima kumaha disuguhanna we. Supaya kuring teu balanja, euweuh duitna. Sakali deui, jadi jalma masakat mah tong loba ngarep-ngarep dahar ngeunah. Dahar nu aya we, cukup.
Tah salila nunggu waktu piinditeun teh, kuring taya pisan aya hate pikeun bula beuli keur bebekelan di Ustrali. Sabrakna we. Terus, nu lian mah bejana geus rame mareuli oleh-oleh, cinderamata keur pingpinan, dinas, babaturan gawe, jeung kulawarga. Kuring mesem deui. Lamun boga babaturan gawe sa-sakola aya 100 jelema, hadiah keur per jiwa hargana 1 dolar =11 rebu, tah berarti sajuta saratus rebu piduiteunna. Keur pingpinan mah meureun kudu beda. Keur kulawarga, babaturan, dulur, masya alloh, kuring sama sakali teu mampuh nyumponan mere hadiah. Kuring oge dibere saran ku panitia teh, kudu oge mawa hadiah keur host family (indung-indungan tempat kuring ngke cicing di Usrali), keur sakola, keur murid nu di Ustrali ge kudu kaitung. Kuring mah kacida ngarasa beuratna lamun kudu kabeh dicumponan dipangmeulikeun hadiah. Lain teu hayang mere, samporet, teu mampuh. Mun boga duit ge, misalna we sajuta, bakal dibikeun ka salaki kuring pikeun bekel barudak jeung manehna dalahar salila ditinggalkeun ku kuring. Kuring salaku tulang tonggong kulawarga, mun iinditan kudu mikiran naha salaki jeung barudak dahar atawa henteu.
Kulantaran peran kuring mah beda ti para pamajikan nu lian, kuring kudu gawe leuwih loba, ngarah beubeunanganna mahi keur sakulawargaeun. Tah balik ti pembekalan ge, mimiti mikiran naon pigaweeun nu kira-kira ngahasilkeun duit. Aya nu menta pangnerjemahkeun, ditarima. Padahal, kuring anti kana nerjemahkeun teh. Lain teu bisa, eeta sok nyeri sirah jeung puerih panon ari ngagawean nu kitu teh. Nyeri sirah meureun ku lantaran mikiran eusi terjemahan, nyeri jeung peurih panon, lantaran panon bulak balik kana kerta jeung kana layar laptop ngageder ti isuk nepika peuting, bari ukur ngandelkeun sabeulah panon. Tangtuna ge, nya cape secara fisik meureun panon teh.
Loba keneh nu rek ditulis, ngan kuring kudu gawe nyieun soal jeung kisi-kisi soal.
cag heula
Persiapan Latihan Api-Api Berangkat ka Ustrali
Geus jol deui email nu ngabejaan yen kudu ngirim email ka dua alamat anyar. Matak geumpeur.
Isuk-isuk teh pan sok riweuh. Ngeureutan eh ngaguntingan kertas keur ngocok nomer tampil siswa. Ari teu kitu pan barudak teh sok silih surung, embung tampil kahiji. Beda pisan jeung kuring baheula. Mun tampil teh hayang pangheulana ngarah teu jadi beban. Geus cupar tugasna mah, kumaha engke we nileyna mah, kumaha nu mere.
Kuring mereskeun heula ngajar Lintas minat jam kahiji, ngke karak ngurus ngirim email, kitu rencana teh.
Ngajar teh kaitung ngareunah pisan, barudak bagian tampil-presentasi hasil observasi, kuring tingal nonton we. Kuring ngabejaan heula peer assessment kudu disiapkeun. Sanggeus lembar penilaian antar tman geus nyampak. Ngocok nomer keur tampil. Eh dasar barudak meunang nomer 1, ngajerit, nomer 5 ngajerit, nomer 40 ge ngajerit!! Jadi atuh jurat jerit teh keur naon ari sakabeh nomer ngajerit mah. Der we ti nomer hiji, budak teh katingalna geus siap. Ngan aya oge budak teh nu pas dipanggil langsung ngajawab “sorry Ms, I am not ready/ tacan siap cenah” Ah diantep we, da ari teu siap mah rek kumaha. Maju kanu siap we, teu hayang pusing kuring mah.
Beres sabubuhan kelas Lintas Minat, istirahatna kuring ka TU rek nebeng ngeprint. Boga prinan di imah ge, ngan teu alus hasilna teh, ngambang teh da tintana diakalan supaya asal bisa ngeprin we. Nya ari keur dokumen nu rada seurieus mah teu bisa ngandelkeun prinan nu di imah.
TU teh someah kacida, teu kudu loba a i u, ngeprin teh beres.
Nu di prin teh data profil keur ka Ustrali. Kuring nyengeh we, hayang seuri pas ningali kertas dokumen nu aya fotoan dijuru luhurna teh. Rek teu seuri kumaha, kuring kokotetengan neangan foto nu ‘cute’ (sarat ti panitia), lapur teu manggih. Tina saabregan foto, ih na da taya nu cute, nu aya ge nu matak nalangsa wungkul!!
Puguh sok rampng reumpeung mun aya sertifikat atawa dokumen nu kudu make foto, hese neangan foto ny mantes nempel dina sertifikat atawa dokumen teh. Ari ieu dibere sarat kudu foto cute keur ka Ustrali, haduh, matak rag raga jajantung atuh. Foto cute na kuring mah teu boga hiji-hiji acan. Loba ge foto din galery hape, gambar tatangkalan jeung dangdaunan we.
Kuring sura seuri bari nyenyekel dokumen profil ka Ustrali teh. Asa teu pede we, tapi kuring nedetkeun maneh ngarah pede, tungtungna jadi seuri sorangan. Rumasa we kuring mah teu ‘fotogenik’.
Beres ngeprin, kuring ngirim data profil ka nu dipesenan dina email. Hate teh reugreug, geus dikirim, kari ngajar, balik, meresan baju 3 siki wae mah, keur salin salila 4 poe di bandung salila pre departure/ latihan memeh indit.
Kuring teu mikiran baju, eukeur mah baju teh teu pati loba, jadi teu loba piliheun, katambah, da lain rek pesta mode, make baju lalayu sekar nu aya we. keun we nu ber beureum ber hejona mah batur.
Kuring balik deui ka kelas, ngajar Lintas Minat 2. Keur kitu, aya budak bebeja yen jam 10 hayang dibaturan latihan debat cenah. Ku kuring di heg keun. Beres ngajar langsung ka aula, nunggu budak tea. Nalengnong aya sms, ngabejaan aya guru nu rek mulangkeun buku injeuman. Ku kuring dititah manggihan ka aula, kuring hoream guam, ti isuk tacan dahar, asa laleuleus kudu ngagedig ka gerbang sakola.
Budak nu rek debat teh taya jol, tungtungna ngobrol rusuh jeung semah nu rek mulangkeun buku Kuring bebeja jam 1 kuring kudu geus ninggalkeun sakola, kudu ngajar UT.
Dar der dor ngobrol teh, budak teu datang, ah balik we.
Datang ka imah, saruwung. Kuring rurusuhan ngadahar comro nu ngagelar dina seserok, balatak, campur jeung nu tacan digoreng, keur itung-itung lunch. Sangu tacan asak, nya comro ge teu nanaon, cukup bisa jadi lunch. Pan ceuk pamarentah ge, tong sangu wae dahar teh. latihan dahar teh ku sampeu, hui, jagong atawa nu lianna. Cenah ngke bakal aya krisis beas. Bari rada seueul ngadahar comro tiis, sirah mah ngacacang neangan absen UT. Inget, absen teh diberesan, diteundeun di kamar.
Geus kapanggih absen mah, gidig ka UT, ai kasampak mahasiswa teh satengahna, bari eta nu sakitu teh lumengis harayang balik alesanna ti isuk cenah taya dosen nu datang. Kuring ngelehan, keur mah na hate teu pati purun ngajar, aipek mahasiswana menta balik, alus pisan!!!
Kuring seuri sorangan deui. Na ari mahasiswa kuring bet ku teu kaharti. Pan meureun ti imah datang jauh-jauh teh rek kuliah. Ari geus panggih jeung dosenna, karah menta balik, cukup ngabsen hungkul. Naha ari elmu beunang ku ngabsen hungkul? Sok asa jauh jeung pangalaman kuliah kuring nu karak rengse genep bulan katukang. Boro-boro bisa adutawar hayang balik jeung dosen teh, urang ngasongkeun hasil maca jeung nulis nu ceuk ukuran kuring mah maksakeun maneh sabisa-bisa (beyond my ability) bari meunang proofread ka bule sagala, dosen teh taya siga nu taya ras-rasan, majar teh, “maneh bisa maca teu? maenya hasil maca siga kieu? sing bener atuh macana”. Beda kacida puguh ge, status kuring salaku mahasiswa, jeung status kuring nu jadi dosen. Kuring mah loba hampurana. Nyokot entengna we.
Tungtungna reres nandatangan, kuring balik.
Ari ras tangal 30 April kuring kabagean mere seminar di STKIP CImahi, ari full-paper/karya ilmiahna tacan dikirimkeun kana email. Heuh..kuring balik deui ka sakola, nebeng, ngadon ngemail.
Sore ieu kuring rek berangkat latihan indit ka Ustrali. Ku lantaran jauh meureun Ustrali mah, jadi rek inditna ge kudu latihan heula. Kudu diajar ngeusian itu ieu sigana teh.
Siga kumaha latihanna, duka teuing, urang sorang we isukan.
Ayeuna kuring rek nganteur budak meuli heula hotwheel. Nagih ti kamari, pedah manehna boga duit 50 rebu tina buruhan bapana mawa mobil ka jakarta nganteur nu wisudaan.
Jam opat kuring miang ka Bandung.
Cag heula.
TRIP FOR LIFE (ONLY IN INDONESIA)
As soon as my lecturer said the class is over, I run and leaved my cozy classroom. I said cozy for four reasons. First, my classroom is equipped with air-conditioner (AC). Whereas, I cannot afford to equip my house with AC as my salary goes to fulfill my basic daily needs (food and drink, no movie, no shopping, and no picnic). Enjoying a room with AC is a luxurious thing for me. I can feel my body shiver as the AC is set to 160C, but I do not complain that the room is too cold. I do not want people to know that I am a villager who cannot adjust herself with AC’s classroom. Besides, I always imagine that the have always equip their house with AC. In other words, AC is symbol of wealthy.
Second, my classroom has a glass board. This glass board is new classroom equipment for me and I almost do not believe my eye that a board can be made of glass. So far, I always see that the board is black or white, and both are made of wood. On the glass board, the lecturers will write elegantly. They lecture things beyond my reach called knowledge (something that I often cannot understand). But I pretend to understand what they lectured in order to safe my face. I do not want my friends think that I am a villager who does not understand scientific thing and academic matter.
Third, my classmates are cool people. They come from all over Indonesia. They appear like future sophisticated scientists. They come to the class with a bag full of books; they equip themselves with laptop; they spoil their communication with android gadget; they distract their tired eyes from small screen of mobile phone with iPad, Tablet, Nook, Kindle, and many other electronic gadgets that I cannot afford to buy them. They are smart and at the same time financially stable, so it is a perfect mixture of being cool. The classroom suits their cool appearance. Further, my classroom will not let the poor taste its comfort as money regulates the poor to be stepped aside.
And fourth, in my classroom there are many expensive foods that I cannot find in my house. My friends brought foods and drinks to the class for a supply, as we study from 7 in the morning till 6 in the afternoon. I, as the president of the class, get the opportunity to taste those fancy foods as my friends think it is not right not to offer the president of the class to taste that food. Many foods that are new to may tongue. Bu again, I pretend that I am not surprised with that new taste. I do not want my friend think that I am a villager.
I leave my campus and cross the busy road. I said busy as IT IS BUSY, indeed. Cars, trucks, motorcycle, trailer, and many other vehicles bump to bump in the small road but their speed over 60km/hour. A new comer like me, many time spend minutes and minutes to see if there is a chance for me to cross the road and at the same time I can safe my life too from being hit by the vehicles. As soon as I cross the road safely, I take the public transportation head to a place called Pasteur. My reason for taking the public transportation is that I do not have a car, but, my friends do, they often offer me a lift, but I feel too ashamed to accept their offer. I know they can drop me in any place I am headed to. But the traffic in this town will not let me to make my friend escort me. I have no heart to let my friend loose one or two hours of their precious time. The traffic in this town causes short distance becomes long trip.
I stop at Pasteur, and take another car to take me to a place named Padalarang. From this spot, I must take a bus so that I can go home.
This time, I take the bus in a hurry. The rain had already fallen. It becomes a threat for my bag that carries books. I do not care about my body, wet is okay for me, but not for my book. My books hate the rain and also wet. Then, I dream of having a Kindle than books. Kindle will not make my bag heavy and it is easy to protect. I need only a plastic and that’s it. Yet, to have a Kindle or Nook, I must do fasting (not eat and drink) maybe for three months. Pity me. I do not know the name of the bus, and I do have time to carefully read its name. I usually read the name and the plate. In case unwelcome thing occurs, I can ask for help easily. If any accident happens, I will not call the police of course. It is because I do not have their number, second, they will not come to help ordinary people like me. So, for help, call the family. My family, no matter how distance is, they will come and give their hand to save me.
I get on the bus from the back door. This means that the bus is full and again I must enjoy the trip standing. I do not complain for there are no more seats, as long as my books are safe, standing is no problem. The bag is quite heavy. A laptop plus books is perfect to make my shoulder painful. Unluckily, the bus does not have a place to store the passengers’ belongings. I stand by the door. My hand tries to grab any strong thing to support my body. The conductor yells, he orders to move to make me have a place to stand on the aisle not on the doorstep of the bus. Sometimes, I thank God created me as woman. In the bus, sometimes, the conductor has a little pity on women. He thinks that women are weak so that they should have at least a descent place to stand in the bus.
Other standing passengers in front of me move. This makes me stand in the aisle, two rows from the back. I stand and stand and stand. I learn the situation inside the bus. There are many children even there is a red-baby. I talk to myself; the children are on their holiday trip as June is school holiday time in Indonesia. Children are children, they sing, talk, eat, and do many unnecessary moves. I just observe them. The rain does not stop, it is getting bigger instead. I change my standing position; my body is supported with my right leg now. As it is raining, the bus runs slowly. I look around; I am the only woman who stands. I thank God for this. In a low voice I said,’ if I sit, I guarantee I will vomit. The ignorant male passengers enjoy their cigarette. The smoke flies and mixes with the thin air inside the bus. It causes me suffocate and hard to breath. Then, the conductor closes the back door. A problem arises. The bus is full with people. No ventilation. The window glass has dew. The children grow happier, they shout ‘flood’. I am surprised why the children consider flood as a happy occurrence.
I look outside the dewy window glass. The water covers the road. I cannot understand where the water from, it suddenly swallow the road. I make a guess, the hill is bald, when the rain falls, and it carries the dirt with it. As the road in lower than the hills so the water flow to the road. The water is brown. When a bus run on it, it makes a wing form, and the children clap their hands when seeing the wings of water. The water rises. The bus runs slower. The water makes me scared.
The road is not equipped with the ditch to make the water make its way. I feel pity on the people whose houses lower than the main road. The water flows to the houses and no one can stop it. Why the government does not build a ditch for the water, I think I cannot find the answer for that. (to be continued)
Another Trip to Success (Only in Indonesia)
I went very early this morning. At 4.30 in the dawn I had woken up. The voices from out loud-speaker of the mosques made the silent morning in chaos. Those voices were hard to understand. One sang shalawat, other recited the Holy Qur’an, and another made unexplainable noise. I dreamt of having solemn and nice dawn. One mosque produces sound or any activity that they call ‘religious’ is okay. Just one at a time, not all at once, if so, I cannot hear anything unless yelling and emotional morning. I can never understand why the man inside the mosque is so that ambitious to share his voice. Is that a calling of religion? Or does it come from his personal ambition?
I tried to find a suitable outfit for the ‘Sidang’. Sidang needs a formal outfit such as suit or blazer. After seeing here and there, I found one that I thought suitable enough. Actually I felt very reluctant to go. My exhaust from my endless working from Thursday-Friday-revising chapter 1 to be shown Monday- is still clear. But, I must not listen to my weak part of my body; I must go whatever it takes. Then I had noodle for my breakfast. It’s been a week I lost my appetite. The Sidang kills my hunger for food. I know that noodle will not help much, yet, at least, there is some food inside my belly.
Wearing a formal outfit caused me to suit my self with the outfit. I was very serious, even maybe I forgot to smile. I went by bus and I got one at 5.45. The bus was a bit crowded. There was no seat left for me. A man who stood near me said ‘that lady will get off in ‘chunil’ (a factory near ciranjang)’. I nodded and a bit happy to imagine I stood not too long. Then a beautiful girl in pink got on, she stood in front of me. The driver said to the pink girl to inform that in chunil a lady would get off. I talked to myself, ‘one seat for two people, crazy offer’. I talked to myself again ‘I have the right to get the seat than that beautiful girl as I get on earlier than her’. It was funny; my head was busy talking ‘the right’ of the seat. I believed that pink girl also thought the same thing. She would talk to herself,’ I would get a seat as soon as that chunil worker get off’. Then, the lady got off. You know what happened? I got the seat as I stood just behind the seat of that chunil lady. I imagined how annoyed the pink girl to me. But I did not care and I did not want to care.
Not long after I got a seat. The conductor let a group of men to get on. There was no seat left, but the conductor continued adding the passengers. No room to stand. I could not sit well, I should lean my body. There were too many people and pushed me. A heavy bag lay on my shoulder. The owner did not realize that he had burdened other with his bag. I tried to save my shoulder from it. But I couldn’t, it was too crowded. Thank God, that man moved; I could feel that life was in my side. I did not know that a worse thing had waited for me.
Just a second after the bag-man leaved, a lady in white stood near me. From her appearance she is above forty, a civil servant. I did not take any notice to any actions she made. But, I put all my attention to her when I felt my shoulder very hot. I imagined that she brought a hot water in her bag, she did not know if the water would caused other in suffer from its heat. I could not save my shoulder. I had a short rest from heating when the driver hit the brake and caused all passengers to move forward. The bus run and stopped since the road was heavy with vehicles. Many times people yelled to comment motor-bikers who took over turn carelessly.
The hot-bag lady moved backward unintentionally as the brake hit in a sudden. Secretly, I thanked God that she moved backward, my shoulder rested from heating came from her bag. Suddenly from nowhere, a voice of man heard, ‘ma’am, your bag is leaking’. I bet she shocked to death. I turned my head to the source of voice. I saw the hot-bag lady taking a wallet from her bag. The water dropped from her wallet. She opened her wallet, and gosh…! Her expensive hand phone watered. It flashed its light, it hang. She was confused and screamed for help to turn off her phone’s flash. I did not try to be a heroine that time. I realize, I would not be able to turn it off. The phone is a kind of android, the kind that I am not familiar at all. The hot-bag lady blamed herself by saying ,’ I hold this phone, why I put it inside my bag, huh..the soup must leak’. Aha! I know now, why it was so hot, it was the curry. The hot-bag lady got mad to her self; she worried that her hand phone would not work anymore. I remembered once, my phone rinsed into water, it was unpacked and dried by hair-dry, it still worked. But her phone, I guess it wouldn’t work anymore. She put back the battery and completed it by grumbling. She complained that her money also wet. I did not know whether I felt pity on her or not, as another incident emerged. A thin girl almost fell because she felt dizzy as less fresh air available on the bus. She was asked to sit at the floor as no seat left. She sat amongst legs. I noticed that she was too thin; maybe she stopped eating to make her body thin. Or she was obsessed to be thin and her body cannot sustain her so she almost fell.
I tried to enjoy the trip but I couldn’t. I put my attention to the sit-girl. I was so surprised, she played and busy things with her hand phone. I wondered why she did that. Didn’t the phone cause her to feel dizzier? She sat on the bus floor amongst legs and texting (?). I couldn’t understand this world. Or, she was dizzy because she couldn’t do texting (??). O … please.
Luckily my turn to get off came. One thing I almost forget. I gave the conductor 50.000 rupiah. I used to pay 15.000 rupiah from Cianjur to Padalarang. But this time, he gave the change 45.000 rupiah. I paid 5.000 rupiah!! It was very cheap fare, but very expensive payment for my pain in my shoulder.
EMPAT HARI SAJA
Ujian Nasianal (UN) merupakan kegiatan tahunan pada agenda sekolah baik SD/MI, SMP/MTs, maupun SMA/MA/SMK. Karena sudah menjadi kegiatan tahunan, maka kedatangannya telah terdeteksi sejak awal, dan telah sangat akrab dibenak setiap siswa juga guru.
Sekarang, mari kita lihat UN dari sisi guru dalam status sebagai pengawas. Bagi sebagian guru kegiatan UN merupakan kegiatan yang ditunggu-tunggu. Banyak alasan yang menyebabkan mengapa UN ditunggu. Pertama, ketika UN, tugas mengajar (dalam konteks ini bagi guru SMA) berhenti selama empat hari berubah menjadi mengawas. Mengajar dan mengawas merupakan dua hal yang tentu saja berbeda. Perbedaan ini muncul tidak saja karena cara pandang guru itu sendiri yang memandangnya berbeda, tetapi juga memang karena esensi kegiatannya asli berbeda. Mengajar dipandang sebagai kegiatan rutin yang telah dijadwalkan bahkan telah direncanakan jauh-jauh hari yang didokumentasikan dalam rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Kegiatan rutin-berencana ini disebut mengajar. Mengajar terdengar monoton, karena dikaitkan dengan kata rutin dan pelaksanaannya tidak jauh dari rencana. Monoton ini muncul dilegalisasikan oleh RPP yang monoton pula. Kegiatan belajar dimulai dengan tegur sapa, mengabsen, menjelaskan materi dan ditutup dengan konfirmasi. Langkah-langkah pengajaran nan tertulis seperti ini monoton, maka sesuai dengan RPP, mengajar merupakan kegiatan monoton bagi siswa, dan siswa pun menonton kegiatan monoton setiap hari.
Di sisi lain, mengawas merupakan amanah maha penting dari pimpinan institusi untuk membimbing siswa dari sekolah lain selama kegiatan UN. Untuk mengawas, seorang guru dibekali Surat Keputusan (SK) tersendiri yang menunjukkan bahwa dirinya asli pengawas, serta diberi Surat Tugas untuk dibawa pada saat mengawas. Terdengar agak naif, tapi begitulah prosedur operasional standar (POS) yang katanya harus dijalankan oleh guru. Dikatakan naif mengingat guru dan mengawas merupakan sebuah kesatuan. Ketika seorang guru mengajar, maka tugas mengawas itu telah melekat dengan sendirinya. Mengingat tidak mungkin kegiatan mengajar mengabaikan kegiatan mengevaluasi yang di dalamnya otomatis ada kegiatan mengawas. Mengawas dalam arti sejauh mana guru tersebut mengetahui tujuan pembelajaran telah dapat diejawantahkan dalam pemberian pengalaman belajar, selain itu mengawasi pula sejauh mana siswa mampu menguasai indikator pencapaian kompetensi seperti yang dijanjikan pada kegiatan awal pembelajaran. Ketika, karena suatu alasan, mengawas diberi SK baru, khusus mengawas, masih gurukah dia? Atau dia orang lain yang ditugasi mengawas tanpa membawa bekal dalam kolbunya bahwa dia adalah pengajar. Hal ini sangat penting ditanyakan. Jika seseorang yang bukan seorang guru membawa SK mengawas, cara mengawasnya akan berbeda sekali dengan seorang pengajar mengawas. Pada beberapa stasiun televisi tanggal 19 April 2013 ditayangkan gaya pengawas berSK mengawas. Cara mengawasnya memprihatinkan: dia membiarkan siswanya saling menyontek, dia membiarkan siswanya mengobrol, dia sendiri malah mengobrol dengan teman mengawas berSK lainnya.
Kedua, menjadi pengawas UN dipandang berbeda oleh guru yang dilegalisasikan pemerintah. Guru yang ditugasi mengawas diberi honor mengawas oleh pemerintah. Sejatinya, ujian (evaluasi) merupakan rangkaian kegiatan dalam proses pemberian pengalam belajar kepada siswa. Berasal dari mana badan standar nasional pendidikan memandang evaluasi sebagai kegiatan tersendiri dan guru harus dibayar dalam melaksanakannya? Untuk empat hari mengawas, guru dihargai tiga ratus ribu rupiah (tahun 2013). Tidak bisakah menteri pendidikan mengatakan bahwa para guru harus mengawas di sekolah lain sesuai dengan aturan dalam proses pengajaran dan tidak ada honor untuk itu. Guru sudah mendapatkan gaji bulanan. Bisa dibayangkan jika guru selalu dihargai dengan uang, jangan-jangan nanti salah paham terhadap pekerjaannya sendiri. Pemerintah memberikan contoh bahwa guru-mengawas harus dibayar, nanti muncul pemikiran, ketika guru memberikan layanan pendidikan kepada siswa pun, akan minta pula di bayar. Misalnya suatu ketika siswa X menemui guru Y dirumahnya karena ada tugas mandiri tidak terstruktur yang belum dipahaminya. Siswa X ini mengkonsultasikan kesulitannya dengan sang guru. Guru Y tadi teringat honor seperti dicontohkan pada saat mengawas. Seusai memberikan layanan konsultasi kepada siswanya, dia memberikan kuitansi kepada siswanya yang isinya meminta sejumlah uang honor konsultasi. Asosiasinya karena guru tugasnya mengajar di dalam kelas, ketika mengawas di sekolah lain (bukan di kelasnya) dia diberi honor. Siswa bertanya di dalam kelas sampai gurunya kehilangan akal untuk menjawabnya, itu dianggap sebagai bagian dari layanan pendidikan, namun jika siswa bertanya diluar jam layanan pendidikan, guru harus pula minta honor? (terdengar kontradiktif: guru: profesi, dokter: profesi. Pasen berkonsultasi kepada dokter selama 15 menit, dengan tanpa keberatan pasen membayar mahal kepada dokter atas jasa profesinya. Sedangkan siswa berkonsultasi berjam-jam, plus makan minum dirumah gurunya, tidak pernah terpikirkan untuk membayar mahal gurunya atas jasa profesinya (???) ).
Alasan lainnya, mengawas berbeda dengan mengajar. Mengajar membuat guru repot dengan menyiapkan RPP, membawa alat peraga ke dalam kelas, menyajikan pengalaman pembelajaran dan memberikan evaluasi. Mengawas tidaklah repot. Dimulai dengan membawa SK ke tempat sekolah yang hendak diawasi. Selanjutnya berikan SK kepada panitia setempat, dan biarkan tuan rumah sibuk menyiapkan air panas plus pilihan: teh, susu atau kopi sebelum mengawas dilaksanakan. Sebelum mengawas dimulai, para pengawas akan diminta duduk di ruang khusus yang mejanya diberi taplak seragam. Ruangan tersebut dipenuhi oleh guru dari beberapa sekolah yang berbeda. Guru dengan bebas bisa merokok, mengobrol, saling tukar nomor hape, atau berkegiatan apapun manasuka saja. Ruang kelas tentu tidak seperti ini, guru tidak bisa merokok, mengobrol, atau bermanasuka. Tidak lama panitia akan meminta pengawas untuk mengambil ID card yang memuat nama dan kode pengawas dan harus dipasangkan pada baju. Secara berpasangan guru dari sekolah yang berbeda memasuki ruang lain untuk mengambil soal. Guru harus menandatangan kolom yang menyatakan ‘pengambilan soal’. Baru setelah itu berangkat ke kelas sesuai dengan nomor ruang yang telah ditentukan. Pasangan guru tadi, akan berkenalan super singkat dengan pasangan mengawasnya selama mereka berjalan dari ruang panitia ke kelas yang hendak diawasinya.
Sesampainya di depan ruang kelas yang hendak diawasi, sebagian siswa sudah berbaris menunggu pengawas masuk, ada pula yang siswa yang berhamburan di depan kelas seperti muntah dan baru mendekati pintu kelas ketika melihat pengawas mengapit map bernomor ruang yang sama dengan ruangannya. Artinya ketika mereka melihat pengawas lewat dengan membawa map bernomor ruang yang berbeda dengan ruanggannya, mereka seolah tidak acuh dan tidak berkepentingan memasang muka manis untuk merebut hati pengawas. Pasangan guru ini akan meminta siswa berbaris dan memberikan kata pengantar sebelum masuk kelas pada hari tes ke satu (biasanya Bahasa Indonesia). Moment ini sangat penting bagi guru dan siswa. bagi siswa merupakan jawaban atas penantian berbulan-bulan membayangkan seperti apa UN. Bagi guru, menjadi pengalaman baru seperti apa berhadapan dengan siswa hasil didikan teman seprofesinya. Guru tadi paling tidak berkata ‘pastikan kamu membawa kartu Ujian dan alat tulis yang lengkap”. Jangan kaget, ketika tiba-tiba ada siswa yang ambruk kehilangan kesadaran tersentak kaget mendengar kata Ujian artinya UN benar-benar harus dia jalani.
Menjalani peran guru-pengawas selama empat hari memberikan pengalaman baru dan wawasan baru. Sebagai pengawas dia bisa melihat bahwa banyak siswa menghitamkan jawaban tanpa membaca soal terlebih dahulu. Menutup telinga dan konsentrasi membulat-hitamkan jawaban pada saat listening (menyimak) diperdengarkan. Dan yang paling menarik adalah, menemukan siswa tertidur pulas pada saat ujian. Ini tentu saka kasus, tidak semua pengawas menemukan hal-hal seperti yang disebutkan baru saja. Bagi mereka yang belum menyandang gelar guru-pengawas, bersiaplah, tahun depan masih ada UN.
BADRIAH 